Val evanđelja

Biblija nam ukazuje na potrebu novog rođenja i proces duhovnog rasta

Za svakoga čovjeka osobno presvjedočenje u određene istine je vrlo važno. Činjenice, koje svjesno i osobno prihvatimo, nitko nam ne može oduzeti. Radi toga i Bog naš Stvoritelj, koji dobro poznaje našu narav i nezasitnu istraživačku sličnost s Njim, jer smo i stvoreni na Njegovu sliku, izaziva nas da sami ispitujemo i istražujemo sve pa i Boga, našega Stvoritelja.

Psalmista nam govori u 34. Psalmu: "Kušajte i vidite kako dobar je Jahve; blago čovjeku koji se njemu utječe." (9.st.). Drugi prijevod kaže " Ispitajte".

Radi toga vam predlažemo da sami istražujete Sveto Pismo. Ovdje vam samo želimo pomoći kroz sistematski pregled tekstova u Bibliji, kako bi ih sami pročitali i donijeli osobnu odluku za sebe i svoj život. To će biti dragocjeni istraživački rad, a nada sve najdragocjenija odluka u vašemu životu. Vaša odluka o najvažnijem pitanju za cijelu vječnost :"Što ću učiniti s Isusom Kristom Božjim Sinom?".

I. Kako se postaje Božje dijete?

A. Činjenice

1. Bog te ljubi (Iv.3:16, I.Iv.4:10).

2. Grijeh je prepreka između tebe i

Boga (Iv.3:19, Rimlj.3:23).

3. Bog mrzi grijeh jer grijeh traži

visoku cijenu (Tit 2:14).

4. Grijeh je najgora pojava u cijelom

svemiru (Rimlj.6:23).

5. Ako ostaneš u grijehu, ti si kao grešnik

osuđen na propast

(Gal.2:16,I.Iv.1:10).

B. Uvjeti za spasenje (Iv.14:6, Iv.3:36).

1. Razmisli (Hebr.2:1-3).

2. Vjeruj (Iv.3:36, Djela 16:31;Ef. 2:8,9 ; Mk. 16:16)

3. Pokaj se (Lk.14:25-33,Lk.3:5,6,Mt.4:17,Dj.2:37,38,Lk.13.3).

4. Odreci se sebe i svoje sposobnosti da se sam spasiš (Iv.12:25, 26, Mk.2:7b, Lk.9:23).

5. Moraš se na novo roditi (Iv.3:1-8).

6. Primi Gospoda Isusa Krista kao svog osobnog Spasitelja vjerom

(Rimlj.10:9-10,Iv.3:16).

7. Daj svoje javno svjedočanstvo o poslušnosti Kristu, kroz Sveto

krštenje

(Mt.28:18-20, Iv.14:15,21,23).

II. Oznake za prave Kristove sljedbenike

1. Želja, žudnja za Božjom riječi

(Lk.4:4,Job 23:12,Jeremija15:16,

Rimlj.10:17,I.Petr.2:2).

2.Promijeni život i standarde življenja

(II.Kor.5:17,I.Kor.10:13).

3. Samodisciplinirani život u skladu s

Božjom riječi.

(Gal.5:22-26,I.Iv.3:3,Mt.16:24,Lk.3:11,

I.Kor.9:25-27).

4. Progonjeni od okoline radi svoje

vjere u Krista

(Iv.15:19,20,II.Tim3:12,Mt.5:10-12,II.Tim.2:12,Iv.15:18-21,Rimlj.8:18,Rimlj.12:20-21,I.Petr.2:20-21).

5. Traže zajednicu s drugim vjerujućima

(Iv.15:12-17,Rimlj.15:5-6,Dj.2:42,Ef.3:17-19,Hebr.10:25,I.Petr.1:22,I.Iv.1:2,7,4:7-13).

6. Služe Gospodu

(Dj.1:8,I.Iv.3:16- 24,I.Petr.2:21,II.Kor.9:6-7,Filiplj.1:21,Mt.10:32,Iv.14:12).

7. Prihvaćaju zadatke i obveze u radu na izgradnji Kraljevstva Božjeg na zemlji (Lk.9:62,Mt.5:13-18,

Mt.7:12-27,Mk.12:28-34,Iv.15:8-14,

Rimlj.13:9-11, I.Iv.3:3-11,Filiplj.3:13,14,III.Iv.1-4,

Ps.37:23-24,Rimlj.6:1-14,

II.Petr.1:1-10,Iv.5:37-39).

III. Dragocjeni ste Bogu

1. Bog je to iskazao svojom ljubavlju

(Iv.3:16)

2. Bog vam otvoreno govori kao

svojima(Iv.16:25-27).

3. Bog zna vrijednost vaše duše

(Mt.10:29-31).

4. Bog te ne zaboravlja, jer te je u

Svoje dlanove urezao(Iz.49:15-16).

5. Bog te čuva, vodi i brine se za tebe

cijeli tvoj život (Ps.23)

6. Bog te podiže kad padneš

(Ps.113:7-8).

IV. UPOZNAJTE SVOGA BOGA- KAKAV JE BOG?(JEREM.9:22-23)

1. Bog je stvaran(Postanak 1:1).

2. Bog je vječan(Kol.1:15-20).

3. Jedan je Bog i Božje Trojstvo

(Dj.17:29,Post.1:26,3:22,11:7

Iz.46:5-11,45:5,21,Mt.3:16-17

28:19,I.Kor.12:4-6,I.Petr.1:2,

I.Iv.2:20-24).

4. Bog je ljubav (Iv.3:16,Jer.31:3,Sofonija 3:17,Iv.17:24-26,Rimlj.5:5,8,Ef.2:4,3:19,I.Iv.4:7-12,I.Iv.4:16).

V. Kako prepoznati što je pogrešno u raznim religioznim grupama?

(I.Tim.4:1,16)

Evo nekoliko oznaka koje možete uočiti pažljivom analizom:

1. Želja za novcem ili materijalnim

dobitkom (Mt.23:14,II.Petr.2:3).

2. Želja za vlašću, gospodarenjem,

silom, prestižem, prvenstvom

(Mt.28:18,I.Kor.10:26,1:27-29,

II.Petr.2:10,14,Juda17-18,

Iv.8:34,7:17,18).

3. Nijekanje apsolutnog autoriteta

Biblije i Boga (Juda8-10,

II.Petr.2:10-12,II.Tim.3:1-5,

Iv.8:31-32,14:15,21,23,15:10).

4. Varaju, izvrću Božju Riječ

(II.Petr.3:15,16,Iv.3:20,Dj.26:26,

Mt.24:4,5,11,23,24,Iv.3:21).

5. Zastranjuju, odstupaju od Krista

(Iv.3:24,31-36,10:25-28,

12:44-49,14:6,15:4-6,23,

Mt.7:21-27,15:8-9,I.Iv.3:18-19).

6. Odvajaju se i druge razdvajaju od

pravih sljedbenika Isusa Krista

(Rimlj.16:17,18,I.Kor.11:18,19,

12:20-26,Jakov3:14-16,Iv.15:12-14,

15:17,17:20-26).

VI. Kako biti blizu Krista i u zajednici s Njim?

(Iv.15:4,5,Kološ.1:27,Rimlj.6:14,

II.Kor.3:18)

1. Budite čisti (I.Kor.6:11, Tit.3:3-7, I.Kor.15:31,Lk.9:23,Rimlj.6:11, II.Kor.7:1, I.Iv.2:1,1:9).

2. Usmjeravati pažnju i stremljenje na Boga i Božje stvari -ne gušite Božju riječ u svom srcu (I.Kor.10:31, IITim.2:4,Mk.4:19)

3. Budite ovisni o Kristu-pripadajte sve Njemu (Hebr.12:1-2a,Hebrejima 11 glava (svjedoci koji promatraju vašu životnu trku)Iv.14:12-26,15:1-10, Rimlj.6:11-13).

VII. Kako čitati Bibliju – Božju Riječ?

1. Što je Biblija? ( Iv.14;21-23, Iv.1:1, Otkr.19:13)

2. Koliko čitati Bibliju? (Iv.8:31,32 –ustrajati u nauci).

3. Kako mogu bolje razumjeti što čitam?

a) Moli Svetoga Duha da te vodi u istinu Božje riječi. Na to imaš pravo. Isus je obećao da će radi toga upravo Sveti Duh doći ( Iv.16:13).

b) Čitaj sve u svijetlu događaja koje nalaziš,

c) Zapamti, Božja riječ znači upravo ono što govori.

d) Ako ti neki stihovi izgledaju neshvatljivi nemoj nastojati da ih oskvrneš svojim mišljenjem, da ih silom smjestiš prema svom shvaćanju, ostavi Svetome Duhu da ti razjasni u molitvi, možda kasnije, kada više upoznaš Božju Riječ u njenoj kompletnosti.

4. Kakvu metodu upotrijebiti u proučavanju Božje riječi? (II. Tim.3:16,17; II.Tim.2:15):

a) Analitičku metodu – počni s čitanjem pojedinog cjelovitog odjeljka 3-4 puta uzastopce, analiziraj svaki stih i cjelinu.

b) Induktivnu metodu – proučavaj dublje pojedinu glavu ili cjelinu pojedinog događaja ili poruke i pojedine detalje. Pitaj se: Zašto? Što? Tko? Gdje? Kada? Kako? Pokušaj naći odgovor na svako od tih pitanja u stihovima ili odjeljku kojeg proučavaš.

c) Metoda glavne teme, glavnog predmeta, glavne poruke. Traži zašto i koliko puta se pojedine riječi nalaze u pojedinom poglavlju, pojedinom Evanđelju ili knjizi, ili, u Starome ili Novome Zavjetu. Istraži zašto i što se time želi postići. Traži različite aspekte pojedinih ključnih riječi itd.

d) Metoda osobnog poistovjećivanja s pročitanim tekstom. Sveti Duh upotrebljava svaku osobu koja kroz Bibliju upoznaje sebe i traži za sebe odgovore u Bibliji. Ovdje je na primjer jedan događaj oslikan u tri Evanđelja: Mat.22:35-40; Mk.12:28-34; Lk. 18: 18-23. Pronađi pojedine detalje u pojedinom Evanđelju koje drugi Evanđelist drukčije naglašava ili unosi novi detalj, pokušaj interpretirati cjelinu poruke za sebe. Ili dvije verzije o Pavlovom obraćenju u Dj. 9:1-9, ili Dj. 22:6-16. Analiziraj svaki stih. Uoči glavne činjenice. Što se to, zapravo, dogodilo s čovjekom? Kakav je čovjek bio Pavao prije susreta s Isusom Kristom? Što je doživio? Što se promijenilo? Nakon toga ozbiljno razmisli o sebi. Kakav si ti čovjek? Jesi li susreo Krista? Stvarno? Ako jesi? Kako se to dogodilo? Kakav je to bio susret? Što si stvarno proživio? Koji su detalji naročito značajni u tvom doživljaju s Kristom? Što se kod tebe promijenilo? U čemu vidiš sličnost u svom obraćenju s obraćenjem Pavla u navedenim tekstovima? Kako si provodio dane nakon susreta s Kristom? Koje se promjene u tvom životu vide do danas nakon susreta s Kristom? Kakav je sada tvoj odnos s Kristom?

VIII. Kako se moliti i dobiti odgovor na molitvu? ( Filiplj.4:6-7).

1. Živi u zajednici s Kristom, moli i primit ćeš (Iv.15:7).

2. Sistematska poslušnost Božjoj Riječi i Svetome Duhu ( I.Iv.3:21,22).

3. Nepokolebljiva vjera u istinitost i Božju vjernost ( Jak.1:6,7; Mat.21:22; Lk.18:1). Ako tvoj molitveni život postaje dublji, ti ćeš otkriti neke ključne principe na kojima se izgrađuje sila molitve:

a) Vjera ( Mk.11:22-24; Mt. 21:21,22; Mt. 17:20, Jak 1:6)

b) Sveti Duh – Trebamo tražiti pomoć Svetoga Duha da nas upravlja u molitvi ( Rimlj.8:26, I.Kor.14:15).

c) Božja riječ – jedan od najvažnijih putova za molitvu je da uzimamo obećanja iz Božje riječi, da ispunimo njihove uvjete i onda molimo Boga i pouzdajemo se da ih On ostvari i za nas osobno ( I.Iv.5:14,15).

d) Ako stvarno želiš odgovor od Boga, pokušaj s molitvom i postom. Molitva i post je zajednička operacija za stvaran posao s Bogom (Mk.9:29).

e) Suze – Ako sve zakaže pokušaj plakati! Ponekad pomaže da se povučeš negdje gdje možeš biti sam s Bogom, u šumu ili polje, ili osamljeni brežuljak, ili u stan gdje možeš biti sam s Bogom. Uči plakati kada se u molitvi obraćaš Bogu – u svetoj tišini molitve. Želiš li stvarno dokučiti svojom molitvom Božje prijestolje, sa svom Božjom svetošću u vrijeme svoje velike nevolje ili potrebe. Je li tvoja molitva stvarno agonija? ( Ps.34:15-21; Hebr.5:7).

f) Zauzimanje – molitva za druge. Stavi sebe na njihovo mjesto. Kada se moliš za njih, osjeti njihove probleme i teškoće (Jak.5:16). IX. Pokop staroga čovjeka kroz krštenje

1. Krštenje je osnovano prema Božjem nalogu (Mat. 28:19-20). To je bila Gospodnja želja i nalog, da njegovi sljedbenici idu kroz cijeli svijet s Evanđeljem, da krste one koji prime poruku Evanđelja i vjeruju u Isusa Krista kao svog osobnog Spasitelja. Da prime Krista u svoj život. Obred krštenja je utemeljen od samoga Gospoda i dalje se nastavlja (Dj. 8:26-39 – pažljivo analiziraj 38. i 39.stih).

2. Značenje krštenja: Prije svega to je čin poslušnosti prema izraženoj volji i zapovijedi Gospoda Isusa Krista (Mt.28:19). Svrha nije u tome da ispolji osjećaje tijela, nego više, da Kršćanin ispolji dobru savjest prema Bogu, znajući da time izvršava volju Božju (I.Petr.3:21). Samo oni koji su čuli Evanđelje i uzvjerovali mogu biti kršteni (Dj. 18:8). Kada bi svi koji krste i svi koji se krste bili poslušni Božjem nalogu otpali bi mnogi nesporazumi i kriva učenja o značenju i obredu krštenja.

3. Simboli u krštenju: ( Rimlj.6:3-5)

a) voda je slika suda i smrti

b) kada je Krist umro, On je prošao kroz vodu suda i smrti da odstrani naše grijehe (Ps.42:7,8).

c) Kao što je Krist umro kao zamjena za vjerujućeg, to je sada istinito da vjernik umire s Kristom kroz krštenje. Drugim riječima; kada je Krist umro, ja sam umro, kada je bio pokopan, ja sam bio pokopan. Kada je Krist uskrsnuo, ja sam uskrsnuo.

d) Kršćanin je umro grijehu, svijetu i sebi. On je umro svemu što je tjelesno bio, i od sada ga Bog više ne gleda u njegovim grijesima i prijestupima, nego ga vidi u Kristu, uskrslom od smrti – sada posjeduje uskrsli život u Kristu (Gal.2:20).

e) tada, kada se Kršćanin krštava, on daje javno svjedočanstvo o tome da je zauzeo mjesto s Kristom u smrti i pokopu i radi toga on može pokazati svima da posjeduje Kristov život (Kološ.2:12; 3:1,2).

f) Početak blagoslovljenog duhovnog života:

I ako počinju različita progonstva ( I.Kor.15:29,30) ipak počinje radostan duhovni život ( Dj.8:39).

Po pojedinim temama:

Tema: Pouzdanje u Božja obećanja

" Tim nas je obdario skupocjenim i najvećim obećanim darovima, da po njima, umaknuvši pokvarenosti koja je zbog opake požude u svijetu, postanete dionici božanske naravi." ( II.Petr.1:1-11)

Tema: Sveto Pismo je temelj za spoznaju Božjih obećanja

- Sveto pismo je nadahnuto od Boga: (II. Tim.3:16-17, II.Petr.1:21.)

- Sveto pismo zauzima presudnu ulogu u obraćenju čovjeka ( I. Petr.1:23)

- Sveto Pismo je vječno (Mat. 5:18, Lk.21: 32-33)

- Sveto pismo je potrebno svim ljudima kako bi spoznali Božja obećanja (I.Iv.5:13, Rimlj. 15:4, I.Kor.10:11, Jošua 1:8).

- Molimo se, da Sveto pismo dođe u svaki dom

- Preispitajmo sebe i priznajmo da i mi kao kršćani ne izgrađujemo dovoljno svoj duhovni život na istinama Svetoga pisma

- Dozvolimo Svetome Duhu da nas pripremi i vodi kako bi Sveto pismo prošlo kroz nas, a ne samo mi kroz njega

Tema: Kako pronaći Božja obećanja u Svetom Pismu ?

- S očekivanjem (Mat. 5:6, )

- Sa željom i čežnjom da nađemo svoje mjesto u Božjoj poruci (Ps.1:1-3. Ps 119:18, I. Petr.2:2-3)

- Dozvolimo Svetome Duhu da nam otkrije živu Božju riječ (Iv.6:63)

- Prihvatimo kompletna Božja otkrivenja i obećanja s vjerom (Otkriv.22:18-19.)

- Ispitajmo svoj život i priznajmo da nismo dovoljno dozvoljavali Svetome Duhu da nam objavi sve istine i obećanja koja bi obogatila naš duhovni život.

- Molimo Gospoda da nam mnogo više otkrije bogatstvo svojih obećanja

- Molimo za ljude oko nas da im Sveto pismo postane izvor njihove vjere i pouzdanja u Boga

- Obećajmo Gospodu da ćemo se više držati i koristiti njegova obećanja.

Tema: Bog obećava i daje svu potrebnu pomoć

- Bog može pomoći (Ef.3:20)

- Bog može spasiti (I.Petr.1:5)

- Bog želi biti u vama (Iv. 14:17)

- Bog nam daruje sve što nam je potrebno (II. Petr.1:3)

- Bog od nas traži ustrajnost u spoznaji njegovih obećanja (Iv.8:31-32)

- Bog želi da iskusimo njegova obećanja (Filiplj.3:10)

- Molimo za sebe i druge (Kološ.1:9-10)

- Ispitajmo svoje stanje i priznajmo da se nismo dovoljno pouzdavali u Božja obećanja

- Molimo za veće predanje nas, drugih vjernika i crkava da Božji Duh pokrene nas i druge na pouzdanje u njegova obećanja

Tema: Božja obećanja za plodonosni život

- Božji čovjek prima sve što mu treba (II.Petr.1:3)

- Naše potrebe trebaju biti u suglasju s našim putovanjem prema Nebu

- Sila za ostvarenje obećanja dolazi od Svetoga Duha (Dj. 1:8)

- Bog sve priprema za vječni život (Rimlj.6:23)

- Sve treba biti građeno na jedinom temelju (I.Petr.2:7)

- Ispitajmo svoju duhovnu plodnost i priznajmo da smo mnogo do sada propustili

- Molimo Gospoda za plodonosniji život

- Odlučimo i obećajmo što smo konkretno spremni činiti za napredovanje u plodonosnom životu

- Molimo za ljude oko nas koji imaju siromašan duhovni život ili još uvijek ne poznaju Boga i Spasitelja Isusa Krista

- Što smo spremni za njih učiniti?

Tema: Svrha Božjih obećanja

(II. Petr.1: 8-9)

- Da grešnik upozna Boga i bogatstvo života s njim

- Da grešnik upozna svoje stanje i prihvati Božje spasenje

- Da vjerniku omoguće sudjelovanje u Božjoj prirodi koja donosi duhovne plodove

- Da pripremi Božji narod da se sačuva od grijeha i svijeta ( Iv.17.gl.)

- Da vjernika učine produktivnim i plodonosnim sljedbenikom Isusa Krista.

- Ispitajmo sebe u odnosu na Božja obećanja i priznajmo da ih dovoljno ne poznajemo i ne koristimo

- Molimo Gospoda da nam oprosti našu nemarnost

- Odlučimo i obećajmo što ćemo učiniti u ovoj godini s Božjim obećanjima namijenjenim nama

- Ispitajmo konkretne potrebe i dogovorimo se s drugim vjernicima, što ćemo konkretno poduzeti, kako bi bili efikasniji i plodonosniji svjedoci da Božja obećanja vrijede i u današnje vrijeme.

- Molimo Boga da nam u tome pomogne

Tema: Božja obećanja traže naše potpuno predanje

- Sve ili ništa ( Mt. 16:26)

- Bog očekuje da mu stavimo na raspolaganje i tijelo, i dušu, i duh ( Sol.5:22-23)

- Bog nas cijeni vrjednijim od svega ( Mt. 6:26, Mt. 12: 11,12)

- Bog je dao za nas svoje najdragocjenije, to traži i od nas ( I.Petr.1: 17-19, Iv. 3:16)

- Koliko vrijediš u Božjim očima?

- Ispitajmo i priznajmo koliko smo predani Bogu i koliko se pouzdajemo u njegova obećanja

- Molimo Gospoda da nas pripremi da mu potpuno stavimo na raspolaganje nas i sve što držimo pod svoje da od toga učini što je njegova volja.

- Molimo za svijet oko nas, molimo za vjerujuće, molimo za naše obitelji, za našu Crkvu, da se u ovoj godini stavimo Bogu na raspolaganje.

- Prihvatimo svoju odgovornost za svijet u kojem živimo i tražimo Boga za potpuno ispunjenje Svetim Duhom.

Tema: Pođimo na izvršenje Božjih obećanja sa spoznajom da je Isus isti : jučer, danas i zauvijek će biti isti

(Hebr.13:8, Rimlj.5:1-11)

- Kroz vjekove spasenje dolazi od Boga (Ef. 2.gl.)

- Isus Krist je uvijek isti kao Bog (Iv. 1.gl.)

- Isus Krist je uvijek isti u svome učenju

- Isus Krist je isti iskupitelj (I. Petr.1: 18-21, II.Petr.2:4-6, )

- Božja obećanja dosižu do kraja ( II.Petr.1:19 )

- Ispitajmo i priznajmo našu kolebljivost i slabost iako znamo da je Isus uvijek isti

- Molimo Gospoda da nas učini spremnima potpuno se pouzdati u njega i njegova obećanja.

- Odlučimo i obećajmo da smo spremni više gledati na Isusa, i dozvoliti Svetome Duhu da svijetli u ovome tamnome svijetu, kako bi se obznanila Danica u srcima ljudi.

"Svako je Pismo od Boga nadahnuto i korisno za pouku, za karanje, za popravljanje i odgajanje u pravednosti, da čovjek Božji bude savršen – za svako djelo ljubavi." (II.Tim.3:16-17). " Jer nikad neko proročanstvo nije došlo od ljudskoga htijenja, nego su ljudi govorili od Boga, potaknuti od Duha Svetoga." (II.Petr.1:21).

Važnost Bogonadahnuća

Kršćanska vjera počiva na pouzdanosti Svetoga pisma. Temelj spasavajuće vjere je Isus Krist, dok nam Biblija ukazuje na taj temelj. O Isusu Kristu znamo jedino ono što smo naučili iz Biblije – Svetoga pisma. U prirodi postoji ograničeno otkrivenje Boga: " S neba se zaista očituje gnjev Božji na svaku bezbožnost i nepravednost ljudi koji istinu priječe nepravednošću. Jer njima je očito ono što se može doznati o Bogu: Bog im je to zapravo objavio. Uistinu, njegova se nevidljiva svojstva, njegova vječna moć i božanstvo, promatrana po njihovim djelima, opažaju od postanka svijeta.

Tako nemaju isprike." (Rimlj.1:18-20). "Nebesa slavu Božju kazuju, naviješta svod nebeski djelo ruku njegovih. Dan danu to objavljuje, a noć noći glas predaje. Nije to riječ, a ni govor nije, nije ni glas što se može čuti, al po zemlji razliježe se jeka, riječi sve do nakraj svijeta sežu." (Ps. 19:2-5). Bog je ugradio genetski kod u svako stvorenje i svaki život kroz vjekove, koji svjedoči o postojanju mudroga Stvoritelja.

Međutim, velike istine kršćanske vjere mi saznajemo samo iz Biblije, iz Pisma, koje je Bog ostavio čovjeku. Radi toga je neizmjerno važno saznanje da je Biblija istinita i od Boga nadahnuta. Ako bi Biblija bila proizvod otpaloga i ograničenog čovjeka, ne bi mogla biti niti savršeno istinita niti nadahnuta Božjim Duhom.

Radi toga je Biblija dana od Boga, nadahnuta Svetim Duhom i u potpunom smislu savršeno istinita i živa Božja riječ: "Uistinu je živa i djelotvorna riječ Božja. Ona je oštrija od svakoga dvosjeklog mača i prodire do rastavljanja duše i duha, zglobova i moždine, i može suditi nakane i misli srca." ( Hebr.4:12). Gospod Isus je i sam naglašavao argumentirajući svoje tvrdnje: " U Pismu stoji." ili " Pisano je!" (Lk.4:4,8; 10:26).

Jasnoća Božjeg nadahnuća

Riječ "Bogonadahnuće" je uzeta iz II. Poslanice Timoteju 3:16, gdje je kazano: " Svako je Pismo od Boga nadahnuto". To je točan prijevod grčke riječi "Teopneustos", što znači "Nadahnuto Bogom" ili "Izniklo iz Božjeg daha". Pavao nije želio, da bi Timotej razumio, kako je Pismo zbroj ljudskih radova u koje je nadahnuto nešto Božansko.

Pavao upravo želi naglasiti i odlučno tvrditi, kako su Pisma nastala samo radi toga, što su iznikla iz Božjeg nadahnuća. Ako pročitamo neki mali poetski rad, mi doživljavamo, kako nas je uzbudio i pokrenuo. Pročitano djelo nam daje neki polet. Mi bismo rekli, kako nas je nadahnulo. Međutim, mi možemo vidjeti, da ovdje Apostol Pavao nema to u vidu, kada je pisao Timoteju, da je Pismo od Boga nadahnuto.

Uzbuđuje li to čitatelja ili ne, ili može to čitati površno, odnosno, može se potpuno ne slagati s pročitanim, može i ne razumjeti što čita, pa čak i da to izazove osjećaj mržnje kod čitatelja, ipak, "svako je Pismo od Boga nadahnuto". Taj izraz " Bogom nadahnuto" upotrjebljen je kao opredjeljenje, kako su svi zapisi točni – napisani onako, kako je Bog želio da to bude zapisano, a predano je putem otkrivenja.

Nekada je to otkrivenje bilo potpuno razotkrivanje nečega o čemu se govori, što inače ne bi moglo biti poznato. Trebalo je pravo otkrivenje u odnosu na poredak stvaranja, kako je to prikazano u Knjizi Postanka u 1. i 2. poglavlju. U drugim je slučajevima, kao što su rodoslovni zapisi, pisac bio rukovođen Božjim vodstvom za pravilan izbor podataka iz usmene predaje ili pisanih zapisa –izvora, tako da otkrivenje, u pravom smislu, kod toga i nije bilo potrebno. U takvim i sličnim slučajevima Božje se otkrivenje moglo izraziti kroz ukazivanje, što da se izabere iz onoga što su drugi zapisali: " Budući da su mnogi pokušali srediti pripovijedanje o događajima što su se dogodili među nama, kako su nam ih predali oni koji su od početka bili očevici i sluge Riječi, učini se i meni dobro, pošto sam ih pomno ispitao sve od početka, da ti ih napišem po redu, preuzvišeni Teofile, da se osvjedočiš o sigurnosti nauke koju si primio." (Lk.1:1-4). Evanđelista Ivan, na kraju svoga pisanja, ushićeno izvještava: " A ima i mnogo drugoga što učini Isus, i kad bi se sve popisalo redom, mislim da ne bi ni u cijeli svijet stale knjige koje bi se napisale." (Iv.21:25).

Sveti Duh je rukovodio ljude koji su pisali, ukazujući, što trebaju izabrati i napisati. Božje objavljenje čovjeku je trebalo biti točno zapisano. To iniciranje, upravljanje, izbor i zapisivanje se naziva nadahnućem od Boga. Nadahnuće od Boga se može smatrati kao: nadnaravno nadahnuće Božje. Zahvaljujući tome, a u isto vrijeme ne uklanjajući ličnost pisca sa svim njegovim obrazovanjem ili drugim darovima sposobnosti, vijest od Boga je bila zapisana točno takvim riječima, kako je Bog upravljao Svetim Duhom u čovjeku, da se zapiše. - Prema tome nadahnuće od Boga je nadnaravno djelo. O Bogonadahnuću Apostol Petar govori slijedeće: " Jer nikad neko proroštvo nije došlo od ljudskoga htijenja, nego su ljudi govorili od Boga, potaknuti od Duha Svetoga". (II.Petr.1:21). Tu se jasno vidi da volja čovjeka nije imala nikakvo miješanje na stvaranje Biblije. Apostol Pavao utvrđuje, da u tome nije sudjelovala niti mudrost čovjeka: " I mi o tom Govorimo, ne riječima kakve uči ljudska mudrost, nego riječima kakve uči Duh, izražavajući duhovnim pojmovima duhovne stvarnosti." (I.Kor.2:13).

Ova nam dva stiha daju potpuno jasnu sliku, kako se Bog javlja velikim tvorcem Biblije. Nemoćne ljudske pretpostavke o negiranju Bogonadahnuća padaju u vodu pred jasnim apostolovim tvrdnjama. - Bogonadahnuće Biblije ne isključuje udio čovjeka. Sastavljači Biblije nisu bili samo jednostavna pera u Božjoj ruci. Dijelovi Biblije su mogli i biti diktirani od Božjega Duha, ali mi bismo griješili, kada bismo mislili da je Bogonadahnuće mehanički diktat. Bogatstvo i raznolikost stila pojedinih knjiga Biblije, prirodno ukazuje, kako je Bog koristio ljude kao svoja oruđa. Svatko može vidjeti, kako se stil jedne knjige razlikuje od stila druge knjige.

Riječi, koje izražavaju duboke unutarnje osjećaje, razumljivo je da nisu bile diktirane. Na primjer, vapaj Davida u Psalmu 51:3: " Smiluj mi se Bože, po milosrđu svome, po velikom smilovanju izbriši moje bezakonje." bez svake sumnje se istrgao iz dubine ganutog srca velikoga kralja Izraela. Biblijske su knjige prošle kroz um ljudi, izražene jezikom ljudi, zapisane rukama ljudi i zadržavaju u stilu karakteristike ljudi. Isus Krist je rekao: " Ni žrtve ni prinosa nisi htio, ali si mi pripremio tijelo." (Hebr.10:5).

Tijelo nije bilo Krist, ali Krist Sebe nije mogao objaviti bez tijela. Krist je bio Božji – a tijelo je bilo čovječje. Kako je bilo s Utjelovljenjem, tako je bilo i s napisanom Riječi. Duh je bio božanski a forma čovječja. Božja se misao utjelovila u čovječansku riječ. Forma čovječjeg izraza je svugdje vidljiva.

Kada je Bog želio dati ljudima svoje otkrivenje, On nije odstranio čovječju ličnost, nego ju je upotrebio kao instrument. Netko je doživio prikaz pojedinog Evanđelja na slijedeći način: " Matej je metodičan i opširan, Luka je fin i veličanstven, Ivan je apstraktan i dubok. Marko je, nasuprot njima, razgovorljiv, jednostavan, slikovit, sažet, isprekidan, muževan, silan i realističan."

Način Bogonadahnuća

Crkva se nije mučila dogmatskim pitanjem, kako bi točno ustanovila način kako je Bog nadahnuo Sveto pismo, jer se držala Njegovih izvornih riječi: " Jer nikad neko proroštvo nije došlo od ljudskoga htijenja, nego su ljudi govorili od Boga, potaknuti od Duha Svetoga." (II.Petr.1:21). Riječ " potaknuti" mogla bi se prevesti kao "ponijeti". Ti ljudi, kada su pisali Pismo, nalazili su se pod takvom kontrolom Svetoga Duha, da su bili , bukvalno, "ponijeti Duhom". Podrobnije objašnjenje načina Bogonadahnuća je nemoguće i nepotrebno. Svako čudo, je nemoguće objašnjavati, a za to i nema potrebe. Kako je Bog sve stvorio iz ničega? Kako je Isus pretvorio vodu u vino? Kako je Isus uskrsnuo Lazara od mrtvih? Nije nikakva sramota, da je ograničeni čovjekov um dužan priznati da on to ne razumije i ne zna. Čovjek ne može razumjeti način Bogonadahnuća Svetoga pisma, ali treba vjerom prihvatiti.

Stupanj Bogonadahnuća

Povijesno kršćanstvo je vjerovalo, da je svaka riječ Pisma Bogom nadahnuta i da se to Bogonadahnuće jednako odnosi na sve dijelova Biblije. To je tako zvano bukvalno – potpuno Bogonadahnuće. - Bukvalno nadahnuće od Boga označava, da je svaka riječ Pisma u njegovu originalu od Boga nadahnuta i prenijeta na pisca. Neki se trude dokazati, kako je samo zamisao i ideja Pisma od Boga nadahnuta, a da je piscima ostavljena mogućnost da te zamisli izraze svojim riječima.

Svjedočanstvo Pisma dokazuje istinu bukvalnog nadahnuća od Boga. Za takvu tvrdnju imamo dokaz u Knjizi proroka Jeremije 1:9: " I tada Jahve pruži ruku, dotače se usta mojih i reče: Evo, u usta tvoja stavljam riječi svoje." Gospod Isus je rekao: "Jer, zaista, kažem vam, dok opstoji nebo i zemlja, ni jedna jota, ni jedna kovrčica slova iz Zakona sigurno neće nestati, a da se sve ne ostvari." (Mt.5:18). Teško ćemo shvatiti veliku upečatljivost Isusovih riječi, ako ne uzmemo u obzir da je "jota" bila najmanje slovo i znak jevrejskog pisma, slična našem apostrofu' , a crta ili kovrčica je samo dio slova slično našoj oznaci na i, ili na č, ć, š, ž.

Isus Krist je rekao i Crkva je to uvijek vjerovala, da je na originalnim svitcima Svetih pisama, svako navedeno slovo, linija, znak, točka, zarez, jota ili kovrčica, postavljena po Božjoj uputi. - Cjelovito nadahnuće od Boga označava, da su svi dijelovi Biblije jednako i u potpunosti dani po nadahnuću od Boga. Odbacuje se svako drukčije obilježje, kao na primjer " djelomično Bogonadahnuće", ili, " postupno Bogonadahnuće". Neki uvjeravaju, da su samo neki dijelovi Biblije od Boga nadahnuti, a drugi ne.

Zastupnici takvog "djelomičnog Bogonadahnuća" dopuštaju tvrdnju, da su riječi Isusa od Boga nadahnute, ali odriču slično nadahnuće drugim dijelovima Biblije, kao na primjer – povijest o stvaranju ili rodoslovlja. Postoje i takvi ljudi, koji uvjeravaju, da su neki dijelovi Biblije više nadahnuti nego drugi. Time hoće reći da cijelo Sveto pismo ima nekoliko stupnjeva nadahnuća, a da samo neki dijelovi imaju najviši stupanj. Biblija govori o potpunom nadahnuću od Boga.

Ključni stih za tu tvrdnju je upravo onaj kojega smo već spomenuli II.Tim.3:16, gdje je kazano: "Svako je Pismo od Boga nadahnuto i korisno za pouku, za karanje, za popravljanje i odgajanje u pravednosti." Taj stih utvrđuje da se nadahnuće od Boga prostire na povijest, geografiju, rodoslovlje, učenje Isusa, - riječju, na sve dijelove Biblije. I ako neki dijelovi Biblije mogu, za čovjeka, biti više ili manje primjenjivi, u jednoj ili drugoj situaciji. Ne gledajući na to svi dijelovi Biblije su jednako nadahnuti od Boga. I ako II. Tim.3:16. ima u vidu, u prvom redu, Stari Zavjet, koji je tada njima bio na raspolaganju, jednako tako,

Novi Zavjet trebamo smatrati od Boga nadahnutim i potom uključenim u značenje toga stiha. Možemo to povezati s II.Petr.3:15-16: "A strpljivost našega Gospodina smatrajte prilikom za spasenje, kao što vam je i naš ljubljeni brat Pavao prema danoj mu mudrosti pisao. On to čini i u svim poslanicama u kojima govori o ovome. U tim poslanicama ima teško razumljivih mjesta, koja neuki i nepostojani ljudi izvrću – kao i ostala Pisma – na svoju vlastitu propast."

" A ti ostani u onome što si naučio i čvrstom vjerom prihvatio, jer znaš od kojih si to naučio i jer od djetinjstva poznaješ sveta Pisma koja te mogu učiniti mudrim za spasenje po vjeri u Krista Isusa. Svako je Pismo od Boga nadahnuto i korisno za pouku, za karanje, za popravljanje i odgajanje u pravednosti, da čovjek Božji bude savršen – opremljen za svako djelo ljubavi." ( II. Tim 3: 14-17). U svim je generacijama Biblija ili Sveto Pismo izazivala mnoga pitanja. Kakva je to knjiga ? Tko je njen autor? U čemu se ispoljava njena tajanstvenost? Ima li u njoj sličnosti s ostalim knjigama? Kako je treba razumjeti ? Kakvu poruku ima ta knjiga? Je li to stvarno Božja riječ? Ako je, kakvi dokazi za tu tvrdnju postoje? Najbolji dokaz za tvrdnju da je Biblija Božja riječ, možemo naći u njoj samoj. Ona sama sebe svjedoči: " Jer nikad neko proročanstvo nije došlo od ljudskoga htijenja, nego su ljudi govorili od Boga, potaknuti od Duha Svetoga." (II. Petr. 1:21) Uistinu, ako u njoj samoj ne bi bilo toliko dokaza da je to od Boga nadahnuta knjiga, Biblija bi davno nestala sa svjetske pozornice. Biblija je, stvarno, najrasprostranjenija knjiga na cijelome svijetu. U čemu se nalazi njena posebnost.

Moral

Biblija u sebi pretstavlja najidealniji obrazac morala koji je ikada bio poznat svijetu. Nikada svijet nije znao tako visoku kvalitetu pravila koji bi propisivali odnose među ljudima, kao što je zlatno pravilo postavljeno u Bibliji: " Sve što želite da ljudi čine vama, činite i vi njima! U tome je sav zakon i proroci."( Mt.7:12). Moralna pravila što ih je donio Isus Krist, jasnija su i djelotvornija od bilo kojeg učenja, što je nemoguće drukčije objasniti, nego kao Božje otkrivenje čovjeku.

Jedinstvenost poruke

Bibliju je pisalo oko četrdeset pisaca na tri različita jezika u vremenskom razdoblju od 1.500 godina. Ipak je u njoj zapaženo potpuno jedinstvo misli, bez suštinskih proturječja, što ukazuje na božansko nadahnuće njenih pisaca. Jedna sveopća tema se provlači kroz sve knjige Biblije - spasenje čovjeka preko Mesije, u suglasnosti s vječnim Božjim ciljem. Slično jedinstvo misli i poruke bi bilo nemoguće bez Božjeg nadahnuća.

Osoba Isusa Krista

Tko istražuje ili proučava povijest čovječanstva mora zapaziti da je Isus Krist ostavio duboke tragove u svjetskoj povijesti, više od bilo koga tko je živio na ovoj zemlji. Međutim, on nije učinio niti jedan vojni poduhvat, nije pisao niti jednu knjigu, čak nije imao niti svoga doma, kojega bi mogao nazvati svojim vlasništvom. Kako da to objasnimo. Zar nam to ne ukazuje na njegovo Božanstvo? Gdje se još može naći tako savršeno bezprekorni lik, takva dobrota bez najmanje sjenke grijeha? Tko bi mogao biti sličan njegovim odlikama? Bez svake sumnje, taj čovjek, koji je bio podvrgnut svakojakom ljudskom iskušenju i stradanju, nije podlegao, on nije bio običan smrtni čovjek. Svatko, tko izučava osobu Isusa Krista, dolazi do zaključka da je on bio utjelovljenje dobrote, što samo po sebi potvrduje njegovo Božanstvo. Od prvih stranica Sveto pismo najavljuje njegov dolazak na ovaj svijet, iako su te stranice to objavile tisućama godina ranije.

Nepristranost

Biblija govori na najljepši način o najgorim ljudima i iznosi najgoere stvari za najbolje ljude. U tome se pojavljuje sasvim suprotnom od književnog naprezanja pogrešivih ljudi kao autora. čak i grijesi Davida, kojega Biblija naziva kao: " čovjeka po srcu Božjem" nisu bili uljepšavani u opisu nadahnutih pisaca. Biblija govori jedino istinu i pravdu, iako bi se to moglo brojiti na štetu Božjim ljudima.

Sačuvanost

Niti jedna knjiga nije pretrpjela takvo uništavanje i književni napad kritika različitog oblika i stupnja kao Biblija. Progonstva od strane rimskih imperatora uništila su mnoge izvorne rukopise Svetih Pisama, ali se ipak Biblija sačuvala čitava. Mnogi pisci su u svojim knjigama napadali Bibliju i željeli uništiti njeno postojanje, međutim, danas nitko ne čita njihove knjige. Francuski skeptik Volter je pretskazao da će za sto godina Biblija biti odbačena knjiga, koja će se moći naći jedino u muzejima. Upravo, kada je prošlo sto godina, u kući gdje je Volter živio, bilo je otvoreno Ženevsko biblijsko društvo. Bez obzira na napade svih vrsta, Biblija je još uvijek najrasprostranjenija knjiga na cijelome svijetu. Jedino božansko nadahnuće je pravovaljani odgovor na tu činjenicu.

Kako razumjeti Bibliju?

Kako shvatiti Bibjiju? Može li čovjek razumjeti Božju poruku, ako je Biblija najjedinstvenija knjiga na svijetu? Treba li zato neka posebnost? Mnogi se pitaju: Kome je ta poruka upućena? Biblija je jedinstvena knjiga i po tome što u svim okolnostima govori, što je neophodno učiniti za spasenje duše. Možete pročitati čitavu povijest, sve znanstvene knjige na svijetu, sve poetske i druge knjige, ali nećete naći niti jednu riječ kako možete spasiti svoju dušu. Svaki čovjek, koji ima iskrenu želju da otkrije i upozna volju svoga nebeskog Oca razumjet će Božje riječi zapisane u Bibliji. Što je cilj Biblije? Da ukaže, kako grešni i zalutali čovjek može saznati što Bog od njega traži i kako je spreman da ponovo uspostavi ispravan odnos između čovjeka i Boga. Kada se upustiš u istraživanje Božjih istina brzo ćeš uvidjeti s kakvom jasnoćom Biblija iznosi te istine. Evo nekoliko primjera o tome, koji je cilj Biblije: " Da, sin čovječji došao je da traži i spasi što je izgubljeno."(Lk. 19:10). " Jer su svi sagriješili i lišeni su Božje slave" ( Rimlj.3:23). " Upoznat ćete istinu, a istina će vas osloboditi." ( Iv.8:32) " Posveti ih istinom; tvoja je riječ istina." ( Iv. 17:17) " Marljivo nastoj da se pokažeš pred Bogom kao prokušan, kao radnik koji se nema čega stidjeti koji valjano propovijeda istinu." ( II. Tim. 2:15).

Kako se početnik može snaći u Bibliji?

Sve je to vrlo jednostavno ali i jako značajno. Svih 66 knjiga je razdijeljeno na dva dijela - Stari zavjet i Novi zavjet. U Strome zavjetu se nalazi 39 knjiga, a 27 knjiga u Novome zavjetu. Stari zavjet počinje knjigom Postanka a završava knjigom Malahije. Novi zavjet počinje Evanđeljem po Mateju a završava knjigom Otkrivenja. Riječ "zavjet" označava zavjetovanje ili dogovor. Kada gledamo u prošlost imamo Stari zavjet, Mojsijevo vrijeme i Zakon Mojsijev. Kada se usmjeravamo na sadašnje vrijeme u kojemu živimo upućeni smo na Novi zavjet, kršćansko vrijeme i Evanđelje Kristovo, kako nas Biblija upućuje: " Prema tome, zakon nam je bio čuvar da nas vodi u Krista, da se vjerom opravdamo. I dolaskom vjere nismo više podložni čuvaru." ( Gal. 3:24,25). Savjetujemo da počnete čitati Evan|elje po Ivanu u Novom zavjetu. Tu ćete biti uvedeni na put spasenja vjerom u Isusa Krista kojega vam Bog Otac daruje iz ljubavi, " da koji u nj vjeruje ne pogine već da ima život vječni."( Iv.3:16)

Biblija je kao:

- Kruh: " Ovo je onaj kruh koji s neba silazi da onaj tko od njega jede ne umre. Ako tko jede od ovoga kruha, živjet će zauvijek." ( Iv.6:50,51).

- Vatra: " Nije li riječ moja poput vatre - riječ je Jahvina." ( Jerem.23:29).

- Svjetlo: " Tvoja riječ nozi je mojoj svjetiljka i svjetlo mojoj stazi." (Ps.119:105).

- Mlijeko: " Budući da ste tek rođena dječica, čeznite za onim čistim duhovnim mlijekom, da po njemu uzrastete za spasenje, ako ste zbilja iskusili da je dobar Gospodin." ( I.Petr.2:2,3).

- Zlato: " Savršen je Zakon Jahvin- dušu krijepi: dragocjeniji od zlata, od zlata čistoga." (Ps.19:11) - Med: " Savršen je Zakon Jahvin - dušu krijepi: slađi od meda, meda samotoka."(Ps.19:11).

- Ogledalo: " Jer, ako tko sluša Riječ, a ne izvršuje je, sličan je čovjeku koji promatra svoje naravno lice u ogledalu; pogleda se i ode, i odmah zaboravi kakav je bio. Ali tko pomno promotri Zakon slobode i uza nj prione, ne kao zaboravan slušalac, nego kao zbiljski izvršilac, tome će biti blago u njegovu radu." ( Jakov 1:23-25).

- Malj: " Nije li riječ moja slična malju što razbija pećinu?" - Mač: " Prihvatite kacigu - ono čim se spasava - i mač Duha, to jest riječ Božju." (Efe'.6:17). " Uistinu je živa i djelotvorna riječ Božja. Ona je oštrija od svakoga dvosjekolg mača i prodire do rastavljanja duše i duha, zglobova i moždine, i može suditi nakane i misli srca. I nema stvorenja skrivena pred njim. Naprotiv, sve je golo i otkriveno očima onoga komu moramo dati račun." ( Hebr. 4:12,13).

- Sjeme: " Jer ste ponovo rođeni, ne iz raspadljiva, nego iz neraspadljiva sjemena: riječju živoga i vječnog Boga." ( I.Petr.1:23).

- Zauvijek ostaje: " Svaki je, naime, čovjek kao trava, sva njegova slava kao cvijet od trave: trava se osuši i cvijet joj otpadne, a riječ Gospodnja zauvijek ostaje! A to je ta riječ koja vam je naviještena kao Radosna vijest." (I.Petr.1:24).