POGLAVLJE 32
TEMA:
Zlatno tele; osuda
Izraelovog otpadanja; sud; Mojsijevo posredovanje
ZLATNO
TELE
Ovo poglavlje opisuje tragediju
lzraelovih sinova, a opet, upravo na ovome mjestu vidimo jedno od najvećih
učenja i otkrivenja povezanih s našim Bogom. Također, ovo je jedna od najvećih pouka
o molitvi koju nalazimo u Bibliji
A
narod, videći gdje Mojsije dugo ne silazi s brda, okupi se oko Arona pa mu
rekne: "Ustaj! Napravi nam boga, pa neka on pred nama ide! Ne znamo što se
dogodi s tim čovjekom Mojsijem koji nas izvede iz zemlje egipatske." (Izlazak
32,1)
Narod je pomislio da je Mojsije
nestao ili otišao nekamo, odnosno, da je vjerojatno bio ubijen. Kako njega nije
bilo, željeli su si načiniti idole (bogove) da ih vode dalje na njihovom
putovanju pustinjom. Odmah su zapali u idolopoklonstvo. Pomislili biste da će
ih Aron, koji je bio veliki svećenik, pokušati zaustaviti u tom naumu, ali nije
tako. Aron je odmah pristao uz liberalizam naroda koji se želio vratiti
štovanju idola.
"Poskidajte
zlatne naušnice što vise o ušima vaših žena, vaših sinova i vaših kćeri",
odgovori im Aron, "pa ih meni donesite." (Izlazak 32,2)
U ono su vrijeme naušnice bile znak
idolopoklonstva (vidite Postanak 35,4). Bio je to znak da je narod štovao
bogove Egipta. Sada su te svoje naušnice morali donijeti Aronu.
Sav
svijet skine zlatne naušnice što ih je o ušima imao i donese Aronu. Primivši
zlato iz njihovih ruku, rastopi kovinu u kalupu i načini saliveno tele. A oni
poviču: "Ovo je tvoj bog, Izraele, koji te izveo iz zemlje
egipatske." (Izlazak 32,3-4)
Možete si zamisliti kako je taj
narod tako brzo zapao natrag u štovanje idola? Meni osobno to bi bilo
nezamislivo da nije činjenice kako sam promatrao gdje crkva zapada u otpad od
Isusa Krista za kakav nisam niti sanjao da ću ikada vidjeti.
Sutradan
rano ustanu i prinesu žrtve paljenice i donesu žrtve pričesnice. Onda svijet
posjeda da jede i pije. Poslije toga ustade da se zabavlja. (Izlazak 32,6)
Tu je bilo strašnog nemorala. Već
su se udaljili od Boga nakon što su mu rekli da će držati sve Njegove zapovijedi.
Kao što i sami vidite, nisu držali niti jednu od tih zapovijedi.
U tom je trenutku Mojsije na gori
primao Zakon, upute i plan za gradnju Šatora sastanka.
OSUDA
IZRAELOVOG OTPADANJA
"Požuri
se dolje!" - progovori Jahve Mojsiju. "Narod tvoj, koji si izveo iz
zemlje egipatske, pošao je naopako. Brzo su zašli s puta koji sam im odredio.
Napravili su sebi tele od rastopljene kovine, preda nj pali ničice i žrtve mu
prinijeli uz poklike: 'Ovo je tvoj bog, Izraele, koji te izveo iz zemlje
egipatske!' (Izlazak 32,7-8)
Bog nije otkupio Izrael zato što su
bili superiorniji, veći ili bolji narod od bilo kojeg drugog naroda. Nisu bili
ništa od toga. Bog je rekao: "Znao sam da ste narod tvrde šije."
Dobro
vidim", reče dalje Jahve Mojsiju, "da je ovaj narod tvrde šije. Pusti
sada neka se moj gnjev na njih raspali da ih istrijebim. Onda ću od tebe
razviti velik narod." (Izlazak 32,9-10)
Za Mojsija ovo je bila prava
kušnja. Bog mu je rekao: "Mojsije, upotrijebit ću te kao što sam
upotrijebio Abrahama, i od tebe ću načiniti veliki narod, a još ću uvijek moći
ispuniti svoje obećanje Abrahamu." Zapazite što Mojsije čini. On je
primjer jednog od najvećih molitelja u cijeloj Bibliji.
Mojsije
pak zapomagao pred Jahvom, Bogom svojim, i govorio: "O Jahve! Čemu da
gnjevom plamtiš na svoj narod koji si izbavio iz zemlje egipatske silom velikom
i rukom jakom! (Izlazak 32,11)
Bog je rekao Mojsiju neka "se
sjeti." Bog mu kaže: "Mojsije, požuri se dolje! Narod tvoj, koji si izveo iz zemlje egipatske, pošao je naopako." Mojsije je
stvarno odgovorio Bogu. (Nema tu nikakvog pobožnog mlaćenja prazne slame, kojeg
danas slušamo u tolikim molitvama. U nekim našim molitvama je toliko licemjerja
da nije niti čudo što su nam molitveni sastanci tako mrtvi. Kad bismo s Bogom
razgovarali otvoreno i iskreno, molitveni sastanci bili bi najzanimljiviji
sastanci u crkvi.) Poslušajte što je Mojsije rekao: "Gospodine, mislim da
si pogriješio. Ja se ne sjećam da sam ja izveo neki narod iz Egipta. Osim toga,
oni nisu moj narod; oni su Tvoj
narod. Ti si ili izveo iz Egipta i to si učinio silom velikom i rukom jakom. Ja
ih nisam niti mogao izvesti. Pogriješio si, Gospodine." Možete si
zamisliti tako razgovarati s Bogom? Mojsije je to učinio.
Zašto
bi Egipćani morali reći: 'U zloj ih je namjeri i odveo, tako da ih smakne u
brdinama i izbriše s lica zemlje!' Smiri svoj gnjev i ljutinu; odustani od zla
svome narodu! (Izlazak 32,12)
Mojsije je dalje rekao Bogu: "Ti
si izveo Tvoj narod iz Egipta, ali pretpostavimo da ih ne uvedeš u Obećanu
zemlju. Egipćani bi mogli reći da si bio kadar izvesti ih iz Egipta, ali ih
nisi mogao uvesti u zemlju. Oni su Tvoj narod, Gospodine. Obećao si odvesti ih
u Obećanu zemlju."
Nadalje, Mojsije Bogu iznosi i treći
razlog zbog kojeg bi se trebao odvratiti od svoga gnjeva protiv Izraelaca.
Sjeti
se Abrahama, Izaka i Izraela, slugu svojih, kojima si se samim sobom zakleo i
obećao im: 'Razmnožit ću vaše potomstvo kao zvijezde na nebu i svu zemlju ovu
što sam obećao dat ću vašem potomstvu i ona će zavazda biti njihova
baština.'" (Izlazak 32,13)
Mojsije nastavlja: "Gospodine,
sjeti se Abrahama, Izaka i Izraela; njima si nešto obećao. Obećao si umnožiti
njihovo sjeme i dati im u posjed zemlju."
I
Jahve odustane da na svoj narod svali nesreću kojom mu bijaše zaprijetio. (Izlazak
32,14)
Kada je Mojsije molio na ovakav
način, to je pokrenulo Božju ruku. Kada bismo mi bili malo iskreniji u svojim
molitvama, vidjeli bismo mnogo više odgovora - to jest, mnogo više vidljivih
odgovora na naše molitve. Uvijek primamo odgovor na naše molitve, međutim,
mislim da Bog većini nas odgovara sa "ne" jer u stvari niti ne molimo
iskreno ono što u svojim molitvama izgovaramo Bogu.
SUD
Mojsije
se okrene i siđe s brda. U rukama su mu bile dvije ploče Svjedočanstva, ploče
ispisane na objema plohama; ispisane i s jedne i s druge strane. Ploče su bile
djelo Božje; pismo je bilo pismo Božje u pločama urezano.
A
Jošua ču viku naroda koji je bučio pa reče Mojsiju: "Bojna vika u
taboru!" Mojsije mu odgovori: "Niti viču pobjednici, niti tuže
pobijeđeni: tu ja samo pjesmu čujem." (Izlazak 32,15-18)
lzralci su se dobro zabavljali,
dragi moji prijatelji, iskazivali su štovanje svome zlatnom teletu i živjeli su
u grijehu.
Čim
se približi taboru te opazi tele i kako igraju, razgnjevi se Mojsije. Baci iz
ruku ploče i razbije ih na podnožju brda. Pograbi
tele koje bijahu napravili, spali ga ognjem i u prah satre. Onda prah razbaca
po vodi i natjera Izraelce da je piju. "Što ti je ovaj puk učinio",
reče Mojsije Aronu, "da si tako velik grijeh na nj svalio?" (Izlazak
32,19-21)
Poslušajte kako se Aron pokušao
izvući iz svega ovoga. Kad se ne bi radilo o uistinu ozbiljnoj stvari, njegov
bi odgovor bio uistinu smiješan.
"Neka se moj gospodar srdžbom ne
raspaljuje", odgovori Aron. "Sam dobro znaš kako je ovaj narod na zlo
sklon. Rekoše mi: 'Napravi nam boga pa neka pred nama ide! Ne znamo što se
dogodi s tim čovjekom Mojsijem koji nas izbavi iz zemlje egipatske.' (Izlazak
32,22-23)
Drugim riječima, Mojsije je kriv za
ono što se dogodilo. Izraelovi sinovi su pomislili da ih je Mojsije napustio,
pa su se zato okrenuli zlatnome teletu. Aron je nastavio:
Na
to im ja rekoh: Tko ima zlata, neka ga skine! Tako mi ga dadoše, a ja ga bacih
u vatru, te izađe ovo tele." (Izlazak 32,24)
Ne mogu si pomoći, a da se ne
nasmijem ovoj Aronovoj izjavi. Mislim da je i Mojsije pucao od smijeha:
"Hoćeš reći, Arene da si bacio zlato u vatru, a iz nje je izašlo ovo tele?"
Nekoliko stihova ranije, sjetit ćete se rečeno nam je da je Aron uz pomoć alata
oblikovao tele. Aron je ovdje lagao.
Kad
je Mojsije vidio kako je narod postao razuzdan - tȁ Aron ih je pustio da padnu
u idolopoklonstvo među svojim neprijateljima - (Izlazak 32,25)
Ova stvar sa golotinjom, seksom i
drogom nije nimalo nova. Mislim da ako promotrite Izraelce u ovome trenutku,
stječete dobru sliku. Mojsije ih je u potpunosti prozreo. Uistinu je bio ljut.
U istome trenutku, međutim, zapazite na koji način on posreduje pred Bogom za
ovaj narod. Svojom molitvom pogađa izravno u Božje srce i pokreće Božju ruku.
Došao je trenutak da Mojsije načini
vrlo ekstremnu operaciju. Kada imate tumor, a znam to iz vlastitog iskustva,
pokušavate ga se riješiti na sve načine. Ako to znači odrezivanje polovice
vašeg tijela, i to ćete poduzeti. Grijeh je strašan tumor, tako da Bog
pribjegava radikalnim kirurškim zahvatima, što u ovom slučaju znači ubijanje
onih koji su skrivili ovaj strašan zločin pred Bogom.
stade
na taborskim vratima i povika: "Tko je za Jahvu, k meni!" Svi se sinovi
Levijevi okupe oko njega. On im reče: "Ovako govori Jahve, Bog Izraela:
'Neka svatko pripaše mač o bedro i pođe taborom od vrata do vrata pa neka ubije
tko svoga brata, tko svoga prijatelja, tko svoga susjeda.'" (Izlazak
32,26-27)
Ovaj je sud ozbiljan i vrlo
ekstreman. Takav je i morao biti jer je došlo do strašnoga grijeha. U naše se
crkve uvukao liberalizam, a mi smo mu dopustili da ondje ostane bez ikakve provjere
ili kazne. Sjećam se kada sam stao pred crkveni odbor da budem preispitan za
službu Bogu. Zbog sličnog ispitivanja ondje se našao i jedan mladić koji je
završio studij na liberalnom teološkom fakultetu. Nikada nisam susreo čovjeka
koji je o teologiji znao tako malo kao što je to bio slučaj s tim mladićem, a
čak i ono što je znao bilo je u njegovoj glavi sve izmiješano. Bilo je potpuno
jasno da je imao malo znanja i nimalo vjere. Nije znao objasniti niti ključne
doktrine vjere. U stvari, jedan mu je član odbora vrlo strpljivo rekao: ' Pa,
ako već to ne vjeruješ, onda bi barem trebao znati što to ne vjeruješ!"
Niti to nije znao. Tada je jedan stariji čovjek, koji je poznavao mladićevog
oca, rekao: "Otac ovog mladica bio je veliki propovjednik. Bio je čvrst u
vjeri i ja znam da će jednog dana i ovaj mladić doći k sebi i stati na pravi
put." Odluka nije bila jednoglasna, međutim, odbor ga je prihvatio.
Osjetio sam veliku gorčinu u srcu zbog toga što sam u službu bio uveden zajedno
sa čovjekom koji nije vjerovao u ništa.
Način na koji je ovaj odbor
postupio nije način na koji bi postupio i Mojsije! Ne bi isukao mać i ubio tog
mladića, ali ga nikako ne bi bio prihvatio za propovjednika. Dao bi mladiću
Bibliju i rekao mu da ode u neku biblijsku školu, ondje nauči nešto iz Biblije,
a zatim se vrati na ponovno ispitivanje kako bi se vidjelo je li prikladan za
službu. Zbog sličnih postupaka drugih odbora, liberalizam je na velika vrata
ušao u sve crkvene pore i preuzeo je glavnu riječ. Sa grijehom ne možete
sklapati nikakav kompromis. Netko je rekao: "Kompromis je nemoralan",
a poglavito je nemoralan u crkvi. Mojsije nije bio baš pretjerano dobar u
sklapanju kompromisa. Pribjegao je radikalnom kirurškom zahvatu.
Sinovi
Levijevi izvršiše Mojsijev nalog, i toga dana pade naroda oko tri tisuće ljudi.
(Izlazak 32,28)
Oni koji su bili krivi bili su
pogubljeni, i to je dobrano očistilo tabor Izraelaca. Mnogi danas skloni su
reći da je taj postupak bio krajnje okrutan. Promotrite to s druge strane. Je
li bilo bolje tumor uništiti na ovaj način i spasiti cijeli narod, ili pustiti
tumor neka slobodno raste, te da kasnije uništi cijeli narod? Sjetite se onih
muškaraca, žena i djece u taboru koji su bili nedužni. Da je onima koji su
Izrael uveli u idolopoklonstvo bilo dopušteno ostati na životu, Izrael nikada
ne bi bio ušao u Obećanu zemlju. To je, naravno, ono što se događa u crkvi u
mnogim mjestima. Zapažam kako crkva za crkvom gubi svoj utjecaj i svoju
važnost, te postaje beskorisna, a sve zbog toga što su dopustili liberalizmu da
se ušulja u njihove redove. Mi smo premekani, presentimentalni i prebudalasti.
Ponekad smo čak i glupi u načinu na koji se rješavamo zla.
MOJSIJEVO
POSREDOVANJE
Sutradan
reče Mojsije narodu: "Težak ste grijeh počinili. Ipak ću se Jahvi popeti.
Možda za vaš grijeh oproštenje pribavim." (Izlazak 32,30)
Oproštenje je pokrivalo grijeh. Na taj se način obračunavalo s grijehom prije
nego što je Isus Krist došao na zemlju i umro m križu. Nakon križa, grijeh je
bio otklonjen. Mojsije je iznio i četvrti razlog zbog kojeg Izraelove sinove
odvodi u Obećanu zemlju.
Mojsije
se vrati Jahvi pa reče: "Jao! Narod onaj težak je grijeh počinio
napravivši sebi boga od zlata. (Izlazak 32,31)
Što je ovo? Priznavanje grijeha.
Ako se želite slagati s Bogom, morat ćete se složiti s Njim prvo o pitanju grijeha.
Grijeh je grijeh i morate ga priznati. Nema čak niti veze tko ste i što ste.
Ovdje je riječ o Božjem izabranom narodu, Izraelovim sinovima, a Mojsije je rekao:
"Sagriješili smo!" Izrael je teško sagriješio kada su načinili boga
od zlata. Mojsije jasno i precizno govori o kojem je grijehu riječ. Jednako
tako, dragi moji prijatelji, kada mi priznajemo svoj grijeh Bogu, trebali bismo
ga nazvati njegovim pravim imenom. Recite Bogu točno o čemu se radi.
Ipak
im taj grijeh oprosti... Ako nećeš, onda i mene izbriši iz svoje knjige koju si
napisao." (Izlazak
32,32)
Mojsije je rekao: "Ja stajem
uz svoj narod. Poistovjećujem se s njima, pa ako si njih naumio izbrisati, onda
izbriši i mene." Sjetimo se kako je Bog rekao Mojsiju da On još uvijek
može ispuniti svoj savez sa Abrahamom,
Izakom i Jakovom na jednostavan način - izvodeći narod od Mojsija. Međutim, Mojsije
je sada rekao: "ne, ja se poistovjećujem s narodom. Ako njih ne kaniš
uvesti u Obećanu zemlju, tada i mene izbriši zajedno s njima." Zapazite
kako ono što pokreće Božje srce, pokreće i Božju ruku na djelo.
Nato
Jahve odgovori Mojsiju: "Onoga koji je protiv mene sagriješio izbrisat ću
iz svoje knjige. (Izlazak 32,33)
Bog sa grijehom obračunava individualno
i osobno.
Nego,
idi sad! Povedi narod kamo sam ti rekao. Anđeo će moj pred tobom ići. Ali u dan
kad ih pohodim, zbog njihova ću ih grijeha kazniti." Udari Jahve po narodu
pomorom zbog teleta što im ga Aron načini. (Izlazak 32,34-35)
Bog će sa grijehom obračunati
osobno. Narod će, međutim, ipak uvesti u zemlju. Anđeo Božji vodit će one koji
nisu sagriješili klanjanjem zlatnom teletu. U Starome zavjetu je Anđeo Božji
bila vidljiva Kristova nazočnost - radilo se o predutjelovljenom Kristu. Zbog
Mojsijevog posredovanja, Bog se nije odrekao svoga naroda. To bi u nas trebalo
utisnuti dojam o značaju molitve pred Bogom.
